Afródromo vai estrear no Carnaval 2013

Após ter sido vetado pela prefeitura sob a justificativa de falta de tempo para ser realizado, o projeto do Afródromo foi alterado e vai estrear no Carnaval de Salvador ainda em 2013 com um cortejo dentro do Circuito Osmar (Campo Grande) no domingo de Carnaval. A novidade foi anunciada em coletiva de imprensa realizada na tarde desta terça (15), no Museu du Ritmo (Comércio).

Crédito da Foto: Henrique Brinco

A liga dos Blocos Afro, composta por Filhos de Gandhy, Ilê Aiyê, Carlinhos Brown, Cortejo Afro, Timbalada, Muzenza e Malê Debalê ressaltou que o Afródromo foi idealizado para ser “um espetáculo capaz de ressaltar a beleza e a força econômico-criativa da cultura negra”. “Viemos aqui para expressar a tristeza de não realizar o projeto por motivos de ‘ciúmes’ de algumas entidades”, disse Agnaldo da Silva, representante dos Filhos de Gandhy.

Crédito da Foto: Henrique Brinco

O cortejo será puxado por Carlinhos Brown, acompanhado pelas alas de canto dos blocos em um trio elétrico, com possibilidade de unir as baterias de cada grupo. O cantor deixou claro que o movimento Afródromo está preparado para acontecer ao longo do ano, seguindo o calendário de eventos culturais da cidade. “O Afródromo está pronto. Em breve, a grande festa [o Carnaval] é que vai estar preparada para uma nova festa”, afirma o artista.

No fim da coletiva, o secretário municipal de Desenvolvimento, Turismo e Cultura, Guilherme Bellintani, levou um termo de compromisso assinado pelo prefeito ACM Neto para a realização do novo circuito em 2014. “É impossível realizar a operação em tão pouco espaço de tempo, mas o prefeito garante que tem interesse em lançar o projeto no próximo ano”, afirmou.

O projeto foi intitulado ‘Afródromo’, o espaço terá atrações que já desfilavam nos circuitos tradicionais, como Ilê Aiyê, Cortejo Afro, Muzenza, Filhos de Gandhy e Malê Debalê, além de entidades de matriz africana e outros convidados, como a Timbalada. O ponto de partida dos desfiles será equipado com arquibancada com lotação de 20 mil pessoas. Os ingressos serão gratuitos.

O local contará com uma extensão de 2,5 quilômetros, partindo Moinho de Salvador, situado na Avenida da França. Os desfiles serão no domingo, segunda e terça-feira de carnaval. Entre as novidades estão a apresentação de blocos inéditos e uma réplica da Caetanave – que saiu pela primeira vez em 1972, no carnaval de Salvador, em homenagem a Caetano Veloso que estava voltando do exílio em Londres durante a ditadura militar.

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Beleza Negra do Ilê Aiyê

O Posto de Deusa do Ébano do ilê Aiyê de 2013, é da dançarina Daiana dos Santos Ribeiro, 30 anos, moradora do bairro da Liberdade, escolhida pelos jurados entre as 13 candidatas concorrentes. A partir de agora representará o Ilê em todas as suas apresentações, começando pelo desfile do carnival 2013.

Crédito da Foto: Alberto Lima

 

Graça, força, beleza e coragem. Esses eram os atributos que as candidatas precisariam ter para conquistar o posto. A bancada dos jurados foi composta por membros do Ilê e por convidados da sociedade civil.

 

O evento que elegeu a Deusa foi marcado por muita música. A cantora baiana Claudya Costta colocou o público para dançar cantando grandes sucessos em ritmo de samba. Logo após,  subiu ao palco a carioca Sandra de Sá, que agitou o público com suas músicas, desde as mais agitadas até as mais românticas.

Veja abaixo Documentário criado pela Produtora Maso, contando a história da Beleza Negra do Ilê Aiyê:

http://www.youtube.com/watch?v=xO2L4iqkfYM&list=UUrgHJBjSU84NbRH-pmyHDDg

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O filme Jardim das Folhas Sagradas estreia em Salvador

Jardim das Folhas Sagradas, filme do cineasta Pola Ribeiro, trabalha a questão da Cultura Negra, com um olhar atento, com respeito as tradições africanas  trançando uma téia de relações entre o indivíduo e seus conflitos, as  relação com o meio social, enfim uma cultura viva que precisa ser compreendida e respeitada.

É sempre saudável que abordagens profundas sejam  mostradas. Esperamos sucesso a toda a equipe e que este filme seja semeado pelo vento e frutifique em campos férteis transformando-se em frutos de sabedoria, conhecimento e união entre todas as culturas humanas.

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Projeto Cordel nas Comunidades Quilombolas levará conscientização antidrogas no Tocantins

As comunidades quilombolas tocantinenses Pé do Morro, Projeto da Baviera, Dona Juscelina, Grotão, Cocalinho e arredores, receberão a partir desta sexta-feira, 28, toda a magia da literatura de cordel, por meio de palestras educativas antidrogas do cordelista Júnior Brasil e distribuição de livretos de cordel, em Santa Fé do Araguaia, região Norte do Estado.

A ação é fruto do Projeto Cordel nas Comunidades Quilombolas, uma realização da Secretaria da Justiça e dos Direitos Humanos, por meio da Superintendência de Proteção dos Direitos Humanos e Sociais, Diretoria de Proteção dos Direitos das Etnias e Minorias e Coordenadoria dos Afrodescendentes, com apoio da Superintendência de Ações sobre Drogas e Fundo Estadual sobre Drogas.

O projeto contemplará as 27 Comunidades Quilombolas do Tocantins, reconhecidas como remanescentes de quilombos pela Fundação Cultural Palmares, do Ministério da Cultura. O objetivo maior é levar conscientização antidrogas aos jovens quilombolas e aos seus pais, através de ações preventivas e educativas para o combate às drogas. E o método escolhido foi o cordel, uma forma divertida e diferente de mostrar à juventude os perigos que elas trazem.

O cordelista Júnior Brasil, autor de livretos de cordéis, pretende contribuir com os representantes das Comunidades Quilombolas e os técnicos que atuam junto a elas para fomentar o protagonismo infanto-juvenil, a vivência da cidadania com dignidade e o fortalecimento dos laços familiares, comunitários e socioculturais como forma de prevenção ao uso abusivo de álcool e outras drogas ilícitas.

Além disso, a Secretaria da Justiça e dos Direitos Humanos e sua equipe técnica estarão aplicando questionários em todas as comunidades quilombolas, no intuito de obter dados para um diagnóstico preciso sobre o perigo das drogas nas comunidades, o que permitirá a realização de futuros projetos na área.

http://negroemdebate.com.br

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Videoconferência integrará mulheres negras em rede nacional

Debate alusivo ao 25 de julho – Dia Internacional da Mulher Negra, Latino-Americana e Caribenha, acontece em 29/07, através de vidoconferência às 10h, com participantes nos 27 Estados da Federação

Para marcar o 25 de julho – Dia Internacional da Mulher Negra, Latino-Americana e Caribenha, a Secretaria de Políticas de Promoção da Igualdade (SEPPIR) realizará uma videoconferência em 29 deste mês, a partir das 10h. O debate envolverá mulheres negras das 27 capitais em torno do tema: “Participação da mulher negra nas conferências nacionais”. A geração será iniciada às 10h, a partir da sede do Serviço de Apoio às Micro e Pequenas Empresas (Sebrae), parceiro da iniciativa responsável também pela rede receptora nas capitais brasileiras.

A ministra da SEPPIR, Luiza Bairros, dirigirá o debate que será transmito ao vivo pela TV NBR e terá link para participação pela internet. Os pontos de recepção nas unidades das capitais também serão divulgados.

Dia da Mulher Negra, Latino-Americana e Caribenha
A data foi criada em 25 de julho de 1992, durante o I Encontro de Mulheres Afro-Latino-Americanas e Afro-Caribenhas, em Santo Domingo, República Dominicana, quando estipulou-se que este dia seria o marco internacional da luta e da resistência da mulher negra. Desde então, sociedade civil e governo têm atuado para consolidar e dar visibilidade a esta data, tendo em conta as condições de opressão de gênero e étnico-raciais em que vivem estas mulheres.

O objetivo da comemoração do 25 de julho, portanto, é ampliar e fortalecer as organizações de mulheres negras, construir estratégias para a inserção de temáticas voltadas para o enfrentamento ao racismo, sexismo, discriminação, preconceito e demais desigualdades raciais e sociais. É um dia para ampliar parcerias, dar visibilidade à luta, às ações, promoção, valorização e debate sobre a identidade da mulher negra brasileira.

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Baiana do Acarajé, a guardiã das tradições africana

Cantada em verso e prosa por grandes nomes do cancioneiro popular, retratadas  por  pintores, fotógrafos e escritores, a baiana do acarajé é a  figura mais tradicional da Bahia.

 

Simboliza e mantem viva a tradição de vender em seu tabuleiro os quitutes que possibilitaram no início de nossa história  garantir a  liberdade e a sua  subsitência.  Na maioiria das vezes,  todo o  ganho do dia era repassado para seus senhores, pois este ato simbolizava a compra de sua liberdade.

 

A baiana do acarajé simboliza a força da mulher guerreira que tem em suas mãos o poder de mudar seu destino, transformar sua realidade e ocupar um espaço na sociedade que lhes foi negado desde o início de nossa história.

 

O dia de hoje, 25 de novembro é dedicado a todas as mulheres guerreiras que começam o dia  ainda de madrugada com a árdua tarefa de  preparar o alimento que no final da tarde será apreciado por todos.

 

Um logo processo   é estabelecido entre o preparo e o degustar deste quitute. O acarajé é uma comida de tradição africana, que lá é  chamado de àkàrà, cujo significado é bola de fogo.

 

 A base do acarajé é  o feijão fradinho, que após ser moído,  tornando-se uma massa  bem fina e concosistente a qual é  acrescentada a cebola ralada e o sal, a massa  precisa ser batida pacientemente,  até que  obtenha um aspecto bastante cremoso.

 

Após esta epopéia começa outra igualmente dfícil, transportar seu tabuleiro, fogareiro e demais utensílios necessários. Sobem e descem  ladeiras, empurrando carinhos, enfrentando o sol e a chuva para mais um dia de trabalho.

Tabuleiro devidamente montado  inicia-se o ato final,  fritar o bolinho em um tacho de azeite de dendê.  A  primeira leva  do acarjé após ser frito é  oferecido a Exu, o guardião de todos os caminhos,  e aos demais orixás.

 

Este ritual é seguido religiosamente pelas verdadeiras baianas do acarajé,  que no início da tarde montam seus tabuleiros, para  alimentar e satisfazer o  paladar e o espírito  com este alimento sagrado.

 

 

 

 

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